Facultad de Ciencias de la Comunicación

El escenario político venezolano durante la primera década del siglo XXI ha cambiado notablemente. Con el surgimiento de Hugo Chávez, la política de reestructuración del Estado y su nueva puesta en escena, sumado al fortalecimiento de alianzas regionales como Mercosur y Unasur, puso en jaque al sistema político tradicional y hegemónico; haciendo frente al neoliberalismo con un nuevo paradigma, el
llamado Socialismo del siglo XXI. Los medios de información, con sus intereses, juegan en este escenario un rol político de marcada importancia.
Mediante las noticias presentadas en las ediciones digitales de los medios venezolanos, El Universal.com y Aporrea.org, sobre los hechos políticos y sociales ocurridos en febrero-marzo de 2014 en Venezuela, se realizó un análisis de contenido. Para ello se seleccionaron 30 noticias de El Universal y 30 noticias de Aporrea.org. La
muestra fue intencional, no probabilística, considerando seleccionar la noticias más importantes de cada jornada, a juicio de los autores, durante un mes. Para el análisis se utilizaron las categorías de Materia, Forma, Apreciación, Origen, Destino y Actores.
Como resultado del análisis e interpretación de datos se encontraron similitudes y diferencias en las distintas categorías analizadas. La postura editorial de cada medio permitió observar la disímil manera en que cada uno presenta las noticias, así como también los distintos usos y tratamientos que hace de ella.
En conclusión, El Universal y Aporrea mantienen muchas diferencias en cuanto a su postura editorial (Apreciación). Sin embargo, se encuentran similitudes en cuanto a los temas sobre los que tratan las noticias analizadas (Materia) -utilizan distintos enfoques, pero la temática es la misma-, el formato en que disponen la información (Forma) -
como noticia- y los destinatarios a los que se dirigen. Ambos narran los hechos en clave de noticia y son orientadores del pensamiento de sus lectores.

Se pretende abrir un espacio de debate y reflexión sobre un movimiento social anclado en la Universidad de Córdoba, cuyas propuestas trascendieron ese ámbito institucional e invitaron a incorporar la cuestión social al estudio dentro de los espacios académicos. En el transcurso del proceso reformista, de la movilización de las demandas e inquietudes estudiantiles de 1918, se construyeron las bases del Manifiesto Liminar y se delinearon los principios del Movimiento que tomaron el designio popular de principios de la reforma,  entre los cuales se destacaba la urgencia de incluir la figura del co-gobierno universitario, la participación de estudiantes en la discusión de los asuntos políticos y académicos y la introducción de un clivaje/fisura en el ordenamiento y ejercicio del poder universitario. Los reformistas tallaron con vehemencia y argumentación en los modos de organización del gobierno académico, sentando las bases para el avance en las formas de una mayor democratización del poder y el gobierno universitario.
Podemos encontrar allí las raíces de un acontecimiento que tomó dimensión pública en diciembre de 2016, y que puso en evidencia las tensiones e interpretaciones sobre el debate por los derechos al voto universitario a la hora de elegir autoridades rectorales o decanales. En un contexto de polarización interna universitaria, entre el rector Hugo Juri y su sector afín al radicalismo-Cambiemos y, una oposición organizada alrededor del kirchnerismo universitario (que había gobernado la UNC por tres mandatos) quedó patentizado el enfrentamiento mayúsculo -refracción del nacional- entre la ex mandataria Cristina Fernández de Kirchner y Mauricio Macri, a casi un año de la asunción de éste último. Así los hechos, la Asamblea Universitaria de Córdoba de diciembre de 2016 aprobó la elección directa, secreta y obligatoria de las autoridades unipersonales de la UNC. La modificación permitirá que todos los miembros de sus comunidades educativas puedan elegirlas a través del voto directo.
Mediante análisis de contenido cualitativo de las principales noticias referidas al tema publicadas en ediciones digitales de diarios de Córdoba, en el contexto previo a la reunión de la Asamblea, se tratará de describir los hechos, presentando además, los alcances y significaciones para cada actor relevante implicado en el proceso de modificacion de la elección de autoridades universitarias locales.

El escenario político venezolano durante la primera década del siglo XXI ha cambiado notablemente. Con el surgimiento de Hugo Chávez, la política de reestructuración del Estado y su nueva puesta en escena, sumado al fortalecimiento de alianzas regionales como Mercosur y Unasur, puso en jaque al sistema político tradicional y hegemónico; haciendo frente al neoliberalismo con un nuevo paradigma, el llamado Socialismo del siglo XXI. Los medios de información juegan en este escenario un rol político de marcada importancia.
Mediante las noticias presentadas en las ediciones digitales de los medios venezolanos, El Universal.com y Aporrea.org, sobre los hechos políticos y sociales ocurridos en febrero-marzo de 2014 en Venezuela, se realizó un análisis de contenido. Para ello se seleccionaron 30 noticias de cada medio. La muestra fue intencional, no probabilística, considerando seleccionar la noticias más importantes de cada jornada, a juicio de los autores, durante un mes. Para el análisis se utilizaron las categorías de Materia, Forma, Apreciación, Origen, Destino y Actores.
Como resultado del análisis e interpretación de datos se encontraron similitudes y diferencias en las distintas categorías analizadas. La postura editorial de cada medio permitió observar la disímil manera en que cada uno presenta las noticias, así como también los distintos usos y tratamientos que hace de ella. Ambos narran los hechos en clave de noticia y son orientadores del pensamiento de sus lectores.

Realizar investigaciones que incluyan aspectos relacionados con la política y economía venezolanas se torna cada vez más complejo, principalmente por la gran cantidad de acontecimientos que ocurren con una vorágine de situaciones, conflictos y tensiones que no cesan. Cada nueva investigación siempre queda un tanto atrasada, ya que los caprichos del recorte que se realizan en este tipo de investigaciones es muy específico y se torna imposible abarcar varias situaciones que obligatoriamente deben quedar de lado por la inconmensurabilidad de su alcance.
Así es que, en esta ocasión, se define hacer un recorte temporal para centrarse en los meses de marzo y abril de 2017. En ese momento, el país bolivariano, como desde hace varios años (principalmente a partir de la muerte de su líder Hugo Chávez en marzo de 2013) está sumido en diferentes conflictos, tanto en el frente interno como en el externo. A nivel local, las disputas con la oposición, principalmente agrupada en la MUD (Mesa de Unidad Democrática), se traduce en diferentes protestas callejeras que son duramente reprimidas por el gobierno del presidente Nicolás Maduro. Sucede que el Tribunal Superior de Justicia decide asumir competencias parlamentarias, poniendo en jaque ciertos valores de institucionalidad democrática . A nivel regional, esta misma medida repercute indefectiblemente en la consideración de distintos organismos internacionales, como es el caso de la Organización de Estados Americanos (OEA). Su secretario general, Luis Almagro, pasa a ser el principal “enemigo público” del gobierno venezolano y abre un nuevo campo de disputas, que termina en un fuerte conflicto entre el país y la organización internacional.
Por su parte, los medios de información se consideran actores clave en la construcción de representaciones y acontecimientos, principalmente debido a sus intereses económicos y políticos desplegados en cada país de la región. La politicidad que adquieren los conflictos sucedidos en marzo y abril de 2017 en Venezuela puede ser observada a través del registro y lectura de las noticias que se han publicado en diferentes medios: públicos, privados o alternativos. El objetivo de este trabajo es dar cuenta de esa actividad en torno al tratamiento informativo dado por las ediciones digitales de cuatro medios venezolanos, en su versión digital, sobre las tensiones ocurridas entre Venezuela y la OEA. El interés se centra en retratar los debates sobre los pedidos de sanciones a Venezuela y los avatares de las maniobras del gobierno de Nicolás Maduro para sostener las bases de su gobierno.

Pensar la historia de América Latina en relación con otras regiones del mundo obliga a adentrarnos en un sinfín de situaciones marcadas por el abuso de poder por parte de Europa. El atropello y saqueo cometido en 1492  da inicio a una etapa de permanentes avasallamientos.
La conquista, el imperialismo, las Guerras Mundiales y la Guerra Fría, el neoliberalismo de fines de siglo XX y la transnacionalización de la economía global y la especulación financiera de este siglo tienen un punto en común: la explotación indiscriminada de los recursos naturales. Las ganancias de esa explotación han sido, salvo algunas excepciones, usufructo de los grandes capitales extranjeros.
En este artículo se pone foco en las relaciones desiguales de poder existentes entre los países considerados desarrollados y los subdesarrollados o en vías de desarrollo, con el objeto de problematizar sobre las dinámicas de acumulación y modelos de desarrollo vigentes, particularmente la sobreexplotación de bienes naturales (Svampa, 2017). Se intenta reflexionar sobre el rol que cumplieron los gobiernos progresistas que asumieron el poder en la primera década del siglo XXI y su relación con los grandes capitales extranjeros.

El año 1918 encuentra al mundo sumido en la Gran Guerra de la que participan, por primera vez en la historia, una multiplicidad de Estados e imperios de alcance mundial. Estados Unidos, con el presidente Woodrow Wilson a la cabeza, ingresa a la contienda recién en abril de 1917. La postura de neutralidad expresada hasta ese momento se volvía insostenible tras algunos ataques alemanes a buques estadounidenses.
El 8 de enero de 1918, Wilson pronuncia ante el Congreso un discurso llamado “Nuestro programa es la paz mundial”, en el que propone 14 puntos para acabar con la Primera Guerra Mundial. El fin de la diplomacia secreta, la liberación del comercio, la reducción de armamentos militares, la autonomía de los pueblos del Imperio Otomano y Austrohúngaro y la creación de la Liga de Naciones son los elementos más importantes de su propuesta. Estos puntos se transforman en la base para la creación de la Sociedad de Naciones, surgida en el Tratado de Versalles.
Sin embargo, el fuerte idealismo profesado por el Presidente Wilson para lograr la paz mundial se choca de frente con lo que la realidad termina mostrando: la Segunda Guerra Mundial está a la vuelta de la esquina.

Pasado, presente y futuro. Bienvenido al Siglo XXI propone un recorrido sobre tres experiencias vividas por el autor a lo largo de su vida. Un recuerdo de los momentos previos al comienzo de la carrera universitaria; otro recuerdo sobre una invitación a dar una clase de consulta por streaming; y el recuerdo de un encuentro inolvidable que le devela el paso del tiempo y nuevas prácticas de aprendizaje en la universidad.

Este trabajo intenta dar cuenta de las disputas, tensiones y conflictos entre la República Bolivariana de Venezuela y la Organización de Estados Americanos (OEA) en el período marzo-julio de 2017. Se trata de un escenario en el que dicha organización internacional presiona fuertemente al gobierno venezolano al denunciar la violación de diversos artículos de la Carta Orgánica, amenazando con una intervención en el país bolivariano. Las respuestas de Nicolás Maduro no se hacen esperar y denuncia públicamente al representante de la OEA, Luis Almagro,  de representar los intereses de los Estados Unidos y no de los países miembros de la organización.
En este sentido, se realiza un análisis de contenido de noticias publicadas en los medios digitales venezolanos El Nacional, Correo del Orinoco y Aporrea, en el período marzo-abril 2017. La intención es detectar cómo se refractan las disputas políticas en los medios de información, en este caso de diferentes orígenes y postura editorial -El Nacional es de origen privado, mientras que Correo del Orinoco es público y Aporrea es comunitario- e identificar categorías de materia (tema), forma (cómo se presenta) y apreciación (cómo se valora).

Este trabajo se enmarca en un proceso personal de búsqueda de nuevos horizontes de investigación. Hasta el momento, la línea de trabajo que seguí desde la realización de mi Tesis de grado en adelante, tuvo que ver con las vinculaciones entre medios de información y política en Latinoamérica. Particularmente, me enfoqué en noticias publicadas en medios venezolanos de diferente posición editorial, para ver cómo construyen diferentes acontecimientos de la vida política y social del país bolivariano.
A partir de 2018 comencé la carrera de Maestría en Relaciones Internacionales, lo que me permitió ampliar el campo de investigación y conocer nuevos marcos teóricos. Así, pensando en lo que podría ser mi Tesis de posgrado, surgió la necesidad de ampliar y reencausar el horizonte de investigación, siempre manteniendo como objeto de estudio a los medios de información. Entonces, este trabajo intentará dar cuenta de cuáles son las líneas teóricas y metodológicas que estoy trabajando desde entonces.

Describe cualquier cambio (actitudinal, emocional, conductual) en la persona como resultado de la presencia real, implícita o imaginaria de otros (Latané, 1981). La influencia social consiste en el ejercicio del poder por parte de una persona o grupo que influye en la conducta de los demás. La influencia social está considerada mas como un cambio de conductual que como uno de actitudes o emocional. Los 3 tipos de respuesta a las presiones de influencia social son: ·Sumisión: cuando la gente se somete, acepta sin más ciertas influencias sociales; en el caso de sumisión no hay un cambio privado o genuino de opinión. Es pública, no implica el cambio de opinión privada. ·Identificación: ocurre cuando un individuo adopta las normas de una persona o grupo que le agradan, admira y con quien busca establecer una relación. Acepta en privado las nuevas normas pero las conserva solo el tiempo que dura su admiración por la otra persona o grupo. Hay cambio de opinión. · Internalización: se basa en la congruencia entre la nueva opinión y el sistema de valores general del individuo. Cambio genuino de opinión. Es importante la distinción entre sumisión e Internalización. Si el individuo se sometió a la presión de una persona o de un grupo pero sus opiniones privadas son incongruentes, no esperaríamos que su conducta sea la misma una vez la presión social se haya esfumado. El hecho de que la influencia a menudo tiene como resultado una aceptación privada sin producir sumisión pública. PODER SOCIAL El poder forma la base de la capacidad de un individuo o de un grupo de influir en los otros. El poder se define como la capacidad o el potencial de influir en los demás y resistir su influencia. La diferencia esencial entre influencia y poder es que la influencia realmente cambia la conducta de otra persona, mientras el poder es la capacidad para producir tal cambio. Hay diversas bases de poder, las cuales son determinadas por las situaciones: · Poder coercitivo: es el potencial para repartir amenazas y castigos que fuercen a otra persona a cambiar su conducta. Se funda en el acceso a las armas u otros recursos que aumentan la fuerza y la credibilidad de la amenaza. Posee dos desventajas importantes: la primera es que el individuo de poco poder en una relación coercitiva estará motivado a terminar la relación si se presenta la oportunidad. Y la segunda es que la base del poder coercitivo requiere vigilar a la persona de poco poder. El poder coercitivo es tan eficaz como su sistema de vigilancia. Una de las razones por las que se opta usarlo es que es fácil de usa. Otra es que aumenta la autoestima del que lo ejerce; produce un sentimiento de dominio y superioridad. "Este poder es del tipo que obtiene menos cambios sostenidos y el más difícil de mantener." · Poder de la recompensa: capacidad de dar reforzamiento positivo para producir un cambio. Toma forma de bienes materiales. El poder de la recompensa se basa en el acceso directo a los bienes que otros valoran. Motiva a los individuos de poco poder a permanecer en la relación. Aunque se requiere de vigilancia para su uso eficaz, no es tanta como la del poder coercitivo. Debido a que la recompensa justifica la conducta, ejercer este poder no tiene como resultado la Internalización o el cambio de conducta debido a que el poder de recompensa solo funcionara mientras se otorgue una

Jesús Martín Barbero a partir de su libro De los medios a las mediaciones, publicado en 1987, es uno de los autores más nombrados en los estudios de comunicación, con etiquetas tales como pensador culturalista, representante de los Estudios Culturales Latinoamericanos, pensador de los años '80, padre fundador de la comunicología latinoamericana. Estas denominaciones presentan una visión evolucionista de los estudios en comunicación, que limita los aportes teóricos a un momento histórico específico, impidiendo comprender el carácter dinámico de la producción del pensamiento del autor, omitiendo diálogos y distancias que mantiene ya sea con intelectuales o con corrientes de estudio.
El presente trabajo se pregunta por la lectura que realiza Martín Barbero sobre la Escuela de Birmingham, a partir de la categoría de “lo popular”. Constelar dicha noción, como lo plantea Walter Benjamin (2009 [1982]), permite indagar los diálogos, apropiaciones y distancias que presenta el autor con otros intelectuales y perspectivas que ya venían problematizando sobre las lecturas y resistencias que realizaban los sectores llamados: subalternos, dominados, contra hegemónico y/o receptores.
Para el desarrollo del trabajo se consideraron artículos y libros de años previos a la publicación De los medios a las mediaciones, ya que, tal como el mismo Martín Barbero afirmó en diferentes oportunidades, su célebre libro fue redactado luego de 10 años de análisis y diálogos. Asimismo se seleccionó para una primera aproximación, textos que sistematizan los Estudios Culturales Ingleses, tales como los de Blanca Muñoz (2009) y Stuart Hall (1994).
Constelar teorizaciones de Martín Barbero, busca especificar conceptualizaciones dentro del campo de la comunicación, dar cuenta de antecedentes, y problematizar las rotulaciones que, aunque pueden ser útiles a los fines didácticos, es necesario explicitarlas en relación a la densidad y complejidad del campo.
Consideraciones previas

No se puede dar una definición exacta de la antropología, pero se le puede abordar de dos formas:  Según su objeto: el estudio de la otredad, alteridad, diversidad cultural.  Según su método: técnicas de recolección, análisis y exhibición de los datos (observación participante). Para entender la antropología se debe tener en cuenta:  El contexto histórico y social en el cual se desarrolla la antropología.  La relación con el campo científico, o sea las demás ciencias.  Las relaciones entre objeto, teorías, método y técnica. Momentos históricos de la antropología: 1) Fines del siglo XIX: se formaliza como ciencia, la expansión de occidente aumenta el conocimiento del mundo. Asombro ante lo distinto domesticado por las reglas del conocimiento científico, pregunta por qué los hombres son distintos. Evolucionismo: nace comparando las sociedades en el espacio y el tiempo (método comparativo), el hombre es concebido como dualidad entre cuerpo (naturaleza) y espíritu (cultura). 2) Periodo de entreguerras: cierre de las fronteras nacionales y consolidación de la presencia europea en sus colonias. Crisis del evolucionismo como paradigma único, acusado de etnocentrismo, se da una separación de los científicos en escuelas nacionales que comparten el método de observación participante como técnica. El método comparativo fue sustituido por el relativismo que considera a cada cultura como una configuración única y distintiva.  Estructural-funcionalismo británico: conoce la cultura desde el tiempo presente, estudia la organización del hombre mediante la sociología.  Particularismo histórico norteamericano: recurre al pasado, busca saber cómo vive y piensa el hombre mediante la relación entre la psicología y la historia. 3) Posguerra: en los años " 50 se dan cambios en las sociedades primitivas, que desaparecen o se transforman en sociedades complejas por la acción del mundo occidental. Esto trae aparejado transformaciones en las prácticas antropológicas, que se dividen en:  Teorías que estudian las sociedades que aún son primitivas, como el estructuralismo.